कश्मीरी भाषा, जिसे कोशुर के नाम से जाना जाता है, मुख्य रूप से भारतीय राज्य जम्मू और कश्मीर की कश्मीर घाटी में बोली जाती है। भारत में कश्मीर और उसके आसपास 5 मिलियन से अधिक लोग इस भाषा को बोलते हैं। जो कश्मीरी भाषी लोग पाकिस्तान में रहते हैं, वे अधिकतर कश्मीर घाटी के अप्रवासी हैं। कश्मीरी भारतीय संविधान की 22 अनुसूचित भाषाओं में से एक है और यह जम्मू और कश्मीर राज्य की आधिकारिक और प्रशासनिक भाषा भी है।
कश्मीरी भाषा की उत्पत्ति :-
नवंबर 2008 के बाद से, घाटी में माध्यमिक स्तर तक सभी स्कूलों में कश्मीरी भाषा को अनिवार्य विषय बना दिया गया है। कश्मीरी भाषा की उत्पत्ति विभिन्न प्रभावों को दर्शाती है। जम्मू और कश्मीर जैसे बहुभाषी राज्य में भाषा के विकास की जटिल गतिशीलता निश्चित रूप से बाहर ले जाने और भाषा के लिए एक निश्चित मूल को इंगित करने के लिए एक मुश्किल काम है। इससे अध्ययन के इस क्षेत्र के विद्वानों के बीच अंतहीन बहस और काउंटर तर्क होते हैं।
Kashmiri language
भौगोलिक भाषाई कनेक्शन के अनुसार,
इंडो-यूरोपियन भाषाओं को कई उप-समूहों में विभाजित किया गया है और काशीमिरी मूल रूप से दर्दी नामक उप-समूहों में से एक है। जबकि दार्डी इस क्षेत्र में प्रचलित थे, संस्कृत भाषा ने अन्य उत्तरी भारतीय भाषाओं में ऐसा किया कि समय के साथ-साथ धीरे-धीरे दर्दी भाषा का प्रभुत्व धीरे-धीरे दूर होता गया।
इस तथ्य के कारण कश्मीरी को एक ऐसी भाषा के रूप में समझा जाता था जो इंडो-आर्यन संस्कृत से अलग थी। लगभग 14 वीं शताब्दी से, मध्यकालीन फ़ारसी ने भी कश्मीरी में रेंगना शुरू कर दिया था
और इस तरह के विदेशी प्रभावों ने कुछ स्वरों और व्यंजन ध्वनियों के संदर्भ में भाषा के साथ कुछ ख़ासियतें छोड़ दीं, जो किसी अन्य भारतीय भाषा में नहीं है।
काशमीरी ने “फारो-अरबी लिपि” और “देवनागरी” का इस्तेमाल किया। स्क्रिप्ट “समय की विभिन्न अवधियों के दौरान। हालाँकि आधुनिक काल में, दोनों लिपियों में कुछ संशोधनों के साथ कश्मीरी लिखा जाना जारी है।
कश्मीरी साहित्य:-
1500-1800 ईस्वी के दौरान, कश्मीरी साहित्य ने एक शक्तिशाली विकास देखा। हुबा खातुन (१५५१-१६०६ ई।) एक बहुत ही उल्लेखनीय कवयित्री थीं, जिनके प्रेम और रोमांस पर आधारित गीत आज भी कश्मीरी लोगों को मोहित करते हैं।
रूपभवानी और अरनिमल कश्मीर के अन्य महान कवि थे।
साहिब कौल, एक हिंदू कवि, जो जहाँगीर के समय में रहते थे, ने कृष्णावतार और जनमनचर्चा लिखी।
प्रकाशराम द्वारा रामावतारचरित, जैसा कि इसके नाम से पता चलता है, रामायण से अनुकूलित भगवान राम का महाकाव्य है, जो बाद में उनकी लवकुशचारिता द्वारा किया गया था।
हबीब उल्लाह नवश्री और रूपा भवानी द्वारा परिपूर्ण रहस्यमय और गूढ़ छंदों के साथ, एक नई तरह की प्रेम कविता विकसित हुई। यह सुंदर लोल-गीत था, जो ज्यादातर महिलाओं द्वारा गाया जाता था। हब्बा खातून और अरनिमल इस शैली की शासक महिलाएँ थीं।
लैला और मजनू, शिरिन और फरहाद, सोहराब और रुस्तम की पौराणिक प्रेम कथाएं, और कई और इस अवधि के हैं। लीला-कविता एक और नवीनता थी।
परमानंद (1791-1885) ने इस तरह के काम में उत्कृष्ट प्रदर्शन किया। प्रकाश राम, मकबुल शाह, लछमन रैना, रसूल मीर और शम्स फ़कीर ने अन्य रूपों में कविता की रचना की।
गीत और ग़ज़ल हमेशा से उनकी साहित्यिक संस्कृति का हिस्सा रहे हैं। 20 वीं शताब्दी के पहले कुछ दशकों में रहस्यमय और धर्मनिरपेक्ष कविता, ग़ज़ल, मसनवी और गीत के रचनात्मक चमत्कार लिखे गए थे।
1800 ई। के बाद की अवधि में, संस्कृत और फारसी के अलावा, उर्दू और अंग्रेजी ने कश्मीरी को प्रभावित करना शुरू कर दिया। इसने कश्मीरी साहित्य में नए विचारों और शैलियों के लिए मार्ग प्रशस्त किया।
महमूद गमी, मकबूल शाह, परमानंद और वहाब पारे इस दौर के कुछ शुरुआती कवि थे।
परमानंद ने संस्कृत पुराणों पर आधारित राधेश्वरम, सुदामाचारिता और शिवलिंग जैसी कई कथाएं लिखीं। अब्दुल वहाब पारे (1845-1913) ने फ़िरदौसी के शाहनामा को कश्मीरी में रूपांतरित किया और अकबनामा का अनुवाद भी किया।
नोट : अगर आप कुछ और जानते है या इसमें कोई त्रुटि हो तो सुझाव और संशोधन आमंत्रित है। please inbox us.